Оё беҳтараш либос ё мошинҳои худро хушк кунед?

Тарафдор ва аз дастгоҳи хушккардашуда кадомҳоянд?

Барои бисёр одамон, омили бузургтарин дар баҳсҳои байни мурғобии мошин ва хушккунӣ вақт аст. Мошинҳои хушккунӣ ба таври назаррас коҳиш медиҳанд, ки барои истифодаи рахи либос пӯшидани либос барои хушк. Бо хушккунӣ инчунин метавонад ба рафъи зарурати ҷомашӯӣ тавассути бартарафсозии либосҳои худ суръат бахшад, зеро гармӣ аз хушккунак аксар вақт боиси вайроншавии зарф дар матоъ.

Дар ҳоле ки осонии хушккунии мошин метавонад ҷолиб бошад, баъзе нуқсонҳо ба назар мерасанд. Аввалин мошинҳои хушк, хушкӣ метавонанд гарон бошанд. Аммо ин танҳо ибтидоест, ки мошини хушккунӣ векселҳои баландтар мегардад. Ғайр аз он, менюҳо дорои имкониятҳои хароҷоти хизматрасонӣ мебошанд, ки эҳтимол дорад, ки шумо дар ҳама гуна ин корҳое, ки ҳаёти хушккунандаро кӯтоҳ мекунанд, афзоиш меёбанд. Бо хушкшавии мошин ҳам бадтар аст, ки аз хушккунӣ. Партовҳои карбон дар якҷоягӣ бо нахҳои пластикӣ, ки либосҳо озод мекунанд, маънои онро дорад, ки хушконидани либосатон метавонад ба муҳити зист таъсири назарраси манфӣ расонад.

Тарафдор ва истеъмоли ҳаво кадомҳоянд?

Дар ҳоле ки ҳавои худро аз дастгоҳи хушккардашуда аз мошин дарозтар мегирад, барои истифодаи арахи либос or хат. Вақте, ки шумо либосҳои либосии берунаро истифода мебаред, нахҳои либосатонро ба назар мерасанд, то дарозтар нигоҳ доранд ва либосҳои хушкро аз нури офтоб ё пур аз офтоб ё пур аз он, ки шакли худро гум намекунанд. Ғайр аз он, чирку хушкии шумо комилан ройгон аст - мошин, ҳисоби энергетикӣ ё хароҷоти нигоҳдорӣ.

Пеш аз он ки шумо худро пурра ба даст оред, се омил бояд вақт, фазо ва обу ҳаво бошад. Аён аст, ки ҳаво аз мошин хушк мешавад, ки метавонад маҳдуд созад. Он инчунин барои истеъмол кардани тамоми ҳавлии шумо бо либосҳои либоспӯшӣ ва ҳаво хушк кардан мумкин нест. Ҳангоми борони борон, барф ва намнок ба ҳар ҳол имкон хеле ғайриимкон аст.

Дар хотир доред, коршиносон Тавсия медиҳанд, ки шумо либоси хушкро дар дохили хонаи худ нест, зеро он метавонад ба саломатии шумо таъсири манфӣ расонад. Таҳқиқот нишон медиҳад, ки вақте ки шумо либосҳои худро дар ҳуҷраҳои камдор хушк мекунед, он маводи моеъро дар ҳаво зиёд мекунед. Ин ҳолати идеалро барои қаламрави қолаби қолаби қиматбаҳо эҷод мекунад ва метавонад ба воя расад ва инчунин нигарониҳои дигари саломатӣ бошад. Ҳикояи дароз кӯтоҳ аст, барои ба даст овардани фоидаҳои хушккунӣ, либоси худро дар берун, дар ҳавои хушк хушк кунед, вақте ки шумо тамоми рӯз доред, то об бухор шавед.

Кадомаш беҳтар аст?

Идеалӣ, ҳамеша беҳтар астҳаво-хушкназар ба мошини хушк.
Хушёрии ҳаво пулро сарфа мекунад, аз пушт кардани либосҳо ва изтиробро дар вайрон кардани либос кам мекунад. Ҳаво хушк кардани либосатонро берун аз саломатӣ ва муҳити зист беҳтар аст.